Archive for 30 agosto 2008

La institucionalización del estudio de la comunicación

agosto 30, 2008

Sofía Muñoz G.G.
Fernando Cámara

La institucionalización del estudio de la comunicación
en las universidades mexicanas

Como especialidad universitaria, comenzó a establecedse en México apenas en la segunda mitad del siglo XX.

En México y América Latina han predominado sucesivamente tres modelos o procesos fundacionales para la formación de comunicadores, que de diversas maneras integran en currículum los saberes recortados históricamente como pertinentes en función de diversos perfiles y determinaciones socioprofecionales. Cada uno de estos modelos, a su vez, ha configurado de distintas maneras el núcleo operante de la comunicación como disciplina académica.

El modelo de la formación de periodistas, originado en los años cincuenta, a pesar de su tradicional enfoque técnico y pragmático, tiene como uno de sus elementos constitutivos el propósito de la incidencia político-social a través de la conformación de la “opinión publica”, donde tanto la indagación sistemática como la ética profesional tiene la mayor importancia. Los valores utópicos de este modelo son, sobre todo, los de la honestidad, la oportunidad y la lucidez de quien ejerce el poder de interpretar los hechos sociales en una sociedad liberal.

El segundo modelo, originado en los años sesenta, el que concibe al comunicador como intelectual desde una perspectiva humanística, subordina la habilitación técnica a la cultura encargada en sujetos capaces de impulsar, a través de los medios de difusión, la transformación de la dinámica sociocultural conforme a marcos axiológicos bien definidos y enfatiza, sobre todo, un manejo competente y responsable de los “contenidos” y de los “medios” como lenguajes, de acuerdo con la autoridad intelectual del “creador”, que no operador de los mensajes.

Finalmente esta `un modelo llamado “comunicólogo”, originado en los años setenta, tiende prácticamente a abandonar la formación instrumental y la habilitación profesional por enfatizar el estudio de las practicas y sistemas de comunicación desde los niveles teóricos y epistemológicos mas abstractos y desde una perspectiva critica, no solo de las practicas comunicación ales y las estructuras sociales. Si no de los propios saberes del campo.

A partir de los años, ya había un gran numero de estudiantes de comunicación, su crecimiento fue siendo cada vez mas grande.

Los tres modelos tienen, pues, en común, un impulso fuerte de transformación de la sociedad por medio de la comunicación, una propuesta de cambio basada en le pensamiento critico y el rechazo de las practicas predominantes en los medios y en otras instituciones sociales.
También es muy significativo que la tecnología de las comunicaciones acelero su ritmo de desarrollo y sus aplicaciones sociales de tal manera que no dejo tiempo para pensar seriamente en sus implicaciones.

El desarrollo de la comunicación, ha sido consistente y ha tenido un crecimiento sólido, aunque muy limitado en alcance.

Conclusión:

Para poder estudiar comunicación es necesario entender y comprender su pasado y su historia para así entender el presente.

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Los medios de masa como sistemas sociales (Capitulo 5)

agosto 30, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara/
Los medios de masa como sistemas sociales
(capitulo 5)

Los medios de masas divulgan información entre el publico americano y cada uno de ellos se enfrento a una serie de circunstancias políticas, sociales y económicas. El periódico se propagó relativamente despacio, la radio rápidamente, y aún mas rápido la televisión. La historia de los medios de comunicación en estados unidos es más que la suma de sus partes.
Las comunicaciones de masas hoy en día son una parte central de nuestra estructura institucional. Los medios de comunicación han penetrado en nuestra sociedad hasta su núcleo institucional, el sistema de vida americano, tal y como hoy lo conocemos, no seria posible sin las comunicaciones de masas.
Nuestro sistema actual esta hecho de componentes que ahora pueden proporcionar estabilidad creciente. Ha una serie de etapas en la que la forma básica de comunicación humana ha sufrido una modificación relativamente rápida.
Lo que tenemos en nuestra sociedad en la actualidad un sistema de comunicación de masas que permanecerá por un tiempo mas o menos largo. Nuestros medios sobreviven como sistema porque suministran a la sociedad en su conjunto funciones importantes.
Una vez que los individuos recibían la información proporcionada por los medios modificaba opiniones, necesidades, actitudes y creencias y estos cambios llevarían alteraciones en el comportamiento de los miembros de la audiencia.

Con frecuencia se acusa a las comunicaciones de masas de ser el factor que estimula el crimen, los excesos sexuales y de las normas morales en general.
Los medios de masas en America continúan dando importancia a los programas sencillos, a la cultura popular y al contenido de mal gusto. Los medios de comunicación en la sociedad americana constituyen un sistema fuertemente institucionalizado que es útil para resolver las necesidades criticas de la sociedad.

Los medios atraen a las masas, mientras estas desean el tipo de contenido que obtienen, con lo cual los medios siguen dando ese contenido a las masas. El gusto del público determina el material de los medios y el material determina el gusto del público.

El análisis estructural-funcional de los sistemas sociales se ocupa de las pautas de acción que muestran los individuos que se relacionan entre si dentro de tales sistemas, por lo que, un sistema social es una abstracción y en parte una manifestación de la cultura compartida por sus actores y de las orientaciones psicológicas de estos.
Función es un poco mas que consecuencia.

Un análisis funcional se centra en algún fenómeno específico que ocurre en un sistema social e intenta mostrar como ese fenómeno tiene consecuencias que contribuyen a la estabilidad y permanencia del sistema. El fenómeno puede tener una influencia negativa, y en ese caso se diría que tiene disfunciones en lugar de funciones.

Categorías de los medios
1.    contenido de bajo gusto: es ampliamente distribuido a las masas y es al que deseamos dirigir nuestra atención y causa la ira de los críticos.
2.    contenido no discutido: tiene amplia distribución y audiencia sobre el que los críticos han dicho muy poco. No se cree que estos contenidos eleven ni rebajen el gusto.
3.    contenido de gusto superior: a veces es ampliamente distribuido, pero no necesariamente muy atendido, los críticos lo consideran el de mejor gusto.

Componentes del sistema social de la comunicación de masas
1.    publico: es ver las principales necesidades e intereses de todos los miembros del público.
2.    organizaciones de investigación: son organizaciones dedicadas a medir la investigación y preferencias del público ya que este aporta información muy importante.
3.    distribuidores: el contenido va del distribuidor a público, y esta puede ser de boca en boca, en la emisora, sales cinematográficas etc.
4.    productores y patrocinadores: es el productor del contenido y ayuda con el respaldo financiero.
5.    agencias de publicidad: aportan ciertas ideas y servicios, y son el vínculo entre el patrocinador, productor y organizaciones de investigación.
6.    subsistemas de control: son los componentes de regulación cuyo papel se define en textos legales, y pueden agregarse asociaciones voluntarias y privadas que idean códigos y que en cierto grado sirven como de control sobre los distribuidores. Formulan las definiciones sobre el contenido permisible y no permisible sobre el conjunto general de las condiciones externas.

Las condiciones externas son las normas generales de nuestra sociedad relativas a la moralidad.
Cada medio constituye por si mismo un sistema social que en cierto sentido esta separado, los medios están también relacionados entre si de maneras sistemáticas.
La principal condición interna es la financiera. Para obtener dinero son dependientes del público. Casi todo cambio importante en la conducta del público podría causar la más seria perturbación en el sistema, para cualquiera de los medios y para que esto no ocurra tienen que aportar un contenido de entretenimiento que el gue a satisfacer y motivar a la mayor cantidad posible de miembros del público. Este contenido, en otras palabras, habrá de mantener la estabilidad del sistema.
A la mayor parte del publico le gusta el contenido de bajo gusto, pero aunque sea de bajo gusto lleva a la cifra máxima y cuanto mayor sea el publico, mas podrían cobrar el distribuidor y e productor por la publicidad.
La publicidad esta dirigida  a la clase social media-baja porque son los que mas compran y son los que prestan mas atencional los medios de comunicación, porque disfrutan de los contenidos de mal gusto y porque no tienen nada mas que hacer. El contendió de mal gusto: vende y vende mucho.
El sistema social de los medios de masas en estados unidos se esta consolidando cada vez más y la función del contenido del nivel inferior es mantener la estabilidad financiera.
Algunas organizaciones de medios podrían especializarse en contenidos de niveles inferiores, otras en conocimiento e información técnica, otras en contenido de noticias y aun otras en contenido de alto nivel.

El desarrollo histórico de la comunicación como ciencia (capitulo 1)

agosto 22, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara.

Comunicacion en EUA

La comunicación humana en el mundo contemporáneo
Capitulo1
El desarrollo histórico de la comunicación como ciencia

La retórica hace referencia a el estudio científico de la comunicación.
Hay 3 elementos de análisis:
1.    una ciencia social casi no difiere de la ciencia y del humanismo.
2.    la forma en la que los científicos perciben la comunicación ha cambiado porque se han vuelto mucho mas sofisticados al investigar.
3.    la lucha entre el humanismo y la ciencia parece cada vez más irrelevante.

Los sofistas reconocieron que el lenguaje es impreciso y metafórico. Y celebraron la capacidad del lenguaje de crear posibilidades en el mundo, ya que creían que el lenguaje tenía la capacidad de nombrar lo que no se ve y ocultar y revelar aspectos de l realidad.
Platón menosprecio el aparente relativismo de los sofistas  y para los sofistas el lenguaje era una poderosa fuerza que construía las posibilidades del mundo humano y para platón el lenguaje era un mal necesario  que solo distorsionaba la realidad cada que se utilizaba.
Aristóteles combino la atención que prestaban los sofistas la mundo real de las cuestiones humanas con la búsqueda platónica de la certeza.
La retórica es un estudio basado en observaciones empíricas de las practicas de los oradores y las respuestas de sus respectivos públicos y fue diseñada para ayudar al orador a descubrir todos los medios de persuasión disponibles en determinada situación. Esta influyo de manera fundamental en el estudio de la comunicación.
San Agustín describió a la doctrina cristiana como el conocimiento que no puede ser adquirido mediante la retórica, pero que puede presentarse a públicos específicos en una forma mas efectiva mediante la retórica y escribió que el conocimiento se adquiere a través de la interpretación de escrituras.
En la edad media se dividió en los estudios seculares que podían ser triviun que se ocupaba de las materias inferiores en las que la certeza no era posible como la gramática, retórica, dialéctica  y los qudrinium que permitían demostraciones exactas como la aritmética, la música, geométrica etc. Y los estudios religiosos que abarcan la teología.
El resurgimiento del humanismo es el movimiento intelectual que tenia como propósito retomar el estudio de los textos griegos  clásicos, elevar la dignidad del individuo mediante la cultura y dominar las técnicas de la filología como medio de investigación. Los humanistas consideraron a la literatura y su recursos como las metáforas, las ironías y otras figuras retóricas una forma de filosofar y mediante ella es posible construir el significado sin perder las particularidades ni la emoción de un evento. Los nombres o etiquetas que se asignen a una experiencia determinaran lo que dicha experiencia es.
Los científicos exigían un análisis empírico del mundo material. Bacon ofreció la estructura para una nueva ciencia basada en el razonamiento inductivo y las observaciones. Galileo sostenía que las matemáticas son el lenguaje del cosmos. Los estudios científicos de la comunicación iniciaron el movimiento de los oradores. Petrus redujo a la retórica al simple terreno de la declamación y la pronunciación y sostenía que todo el conocimiento era del dominio de la retórica. Los oradores limitaron su interés a los movimientos corporales que aumentarían el impacto de la lectura oral de los discursos.
Fases del estudio de la comunicación
1.    el restablecimiento de la profesión de la oratoria- se deseaba volver a los textos clásicos sobre la retórica y aprovechar los métodos de la psicología en investigación experimental para dar un nuevo enfoque al estudio de la comunicación. La escuela de Midwestern sostenía que no se habían realizado suficientes investigaciones científicas sobre comunicación y que la aplicación de métodos científicos mas rigurosos produciría un cuerpo de conocimientos. La escuela de Cornell argumentaba que la investigación científica era inútil para guiar el buen juicio en el ejercicio de la retórica.
2.    el desarrollo del campo de la comunicación- la teoría de la comunicación y la comunicación masiva captaron la atención de grupos de intelectuales y se alimentaron de periodistas, científicos, políticos, sociólogos y teóricos de la información mas que de maestros de oratoria.
3.    el surgimiento de la disciplina de la comunicación- es la unión de la profesión de la oratoria y el campo del lenguaje produjo la disciplina de la comunicación caracterizada por teorías y métodos de investigación propios y equilibraba la retórica con la palabra y tenia mas afinidad con los principios de la investigación científica y la orientación.
La disciplina de la comunicación es la ciencia que surgió de la unión de la profesión de la oratoria y el cambio del lenguaje y armonizo también la retórica con la palabra. Tanto científicos sociales como retóricos exploran temas como el proceso de indagarla retórica de la ciencia y la naturaleza del conocimiento.

Uno de los modelos de comunicación mas influyentes consistía en una serie de preguntas que todo buen instigador busca saber ¿Quién? ¿dice que? ¿a quien? ¿en que canal? Y ¿con que efectos? Laswell define la comunicación como el a cto intencional de una persona de dirigir un mensaje a otra.

La forma de modelo matemático de Claude Shannon y Warren hizo aun mas explicita la estrategia de seguir el mensaje, las fuentes también pueden ser receptoras y viceversa. Este modelo es análogo al de Lasswell, que siguen los mensajes de una fuente a otra. Analizar algo significa descomponerlo en sus partes, e identificar y escribir los competentes mas pequeños posibles. Muchos científicos sociales sostienen que la comunicación no solo es importante sino básica. El análisis dramático de la condición humana, de Kenneth Vurke caracteriza a los seres humanos como animales que utilizan símbolos. La comunicación crea al mundo en el que ocurre. Decir algo no es simplemente describirlo sino hacer algo una de las categorías de los actos de lenguaje es la de realización, es decir, los eventos u objetos llegan a ser si se han sido dichos, o de acuerdo con esta categoría realizado.
La comunicación se consideraba como el movimiento físico de un mensaje de un lugar a otro, que luego era lanzado al publico o enterrado en el. Este concepto de la comunicación se conoce ahora como teoría del habla mágica. Los medios de comunicación son una fuerza mortal o una droga peligrosa que penetra en el sistema de las personas directa e inmediatamente. Los mensajes guiados por la masa en la mayoría de lo casos no tienen ningún efecto, y que, en caso de tenerlo, generalmente es para reforzar actitudes y conductas ya existentes, mas que para modificarlas. Cuando este tipo de mensajes producen un cambio de actitud o de conducta en un individuo, se debe a que otras condiciones ya lo han implulsado hacia ese cambio. Todos los mensajes surgen de limitaciones no conocidas y llevan a consecuencias no anticipadas. La comunicación masiva puede verse como el conjunto de medios para producir patrones culturales creados por estrellas de cine , programas de televisión y lenguajes populares. Estos patrones, a su vez, son consecuencia de las estructuras, sociales y económicas en las que funcionan los medios. Las personas no son receptores pasivos de información, sino usuarios intencionales de los medios de comunicación. Los mensajes no tienen significados en si mismos, sino que derivan sus significados del concepto social en el que se emiten y de sus propias respuestas. Comprenderse uno al otro implica una comparación entre lo que tiene una persona en su cabeza con lo que tiene otra en la suya. El modelo de coorientaciòn muestra la medida en la que dos personas o grupos comparten la misma orientación hacia los eventos y objetos de su medio ambiente. El modelo tenia como objetivo definir tres relaciones: el acuerdo se refiere a la medida en que la orientación de dos personas hacia un objeto es la misma; la congruencia a la manera a la que ellas creen estar de acuerdo, y la precisión describe en que medida la manera en que perciben la orientación de otros se equipara realmente con dicha orientación . los seres humanos somos animales cuentistas o cuentahistorias, seres que experimentamos y comprendemos la vida. La  comunicación es describir o transmitir significados de un lugar a otro en ese mundo, y resulta que la claridad y la precisión son los criterios apropiados para realizarla. Los eventos y objetos no están previstos con sus propias interpretaciones, y no significan nada hasta no ser interpretados. Es así que la comunicación es el proceso interpretativo a través del cual los individuos ( es sus relaciones, grupos, organizaciones y sociedades ) responden y crean mensajes que les permiten adaptarse a su entorno y las personas que lo rodean.

Etapas del desarrollo de la comunicación humana (Capitulo 1)

agosto 22, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara.

Comunicacion en EUA.                                        

Etapas del desarrollo de la comunicación humana
(Reporte 1)

La tarea central es presentar una visión de conjunto de las principales formulaciones que han surgido hasta ahora y que proporcionan respuestas a estos problemas. Queremos comprender dos punto, (1) como aparecen los medios de comunicación de masas y (2) que consecuencias tiene esto tanto para los individuos como para el orden social.

Es importante mirar hacia atrás y ver lo que paso en algunos momentos importantes cuando la gente llego a ser capaz de comunicarse por medio de formas radicalmente distintas.

Hubo una serie de criaturas protohumanas de dos piernas que caminaban erguidas y que habitaron en África y el cercano Oriente durante mas de un millón de años, se desconocen sus formas de comunicación.

Hace unos dos millones de años, apareció uno de nuestros antepasados mas cercanos (homo habilis), que fue muy importante en el desarrollo humano. Media mas de un metro de altura, su brazos colgaban por debajo de las rotulas, lo que indicaba que todavía podía balancearse a través de los árboles.

Aproximadamente un millón de años después, surgen otras especies, en donde estos comienzan a construir herramientas y tiene un dominio del fuego, podrían interpretarse como los primeros altos en el camino de la cultura humana.

Hace aproximadamente 1,6 años todavía otro homonido (homo erectus) hachas de mano, vistosamente pulidas, de piedra labrada. Estos eran de un mayor tamaño aproximadamente como el nuestro, y tenían los brazos mas cortos, igual que nosotros, y dedos rectos en manos y pies.

Mas tarde hace aproximadamente medio millón de años la cadena ancestral se divido en dos líneas separadas. Una dio como resultado gente musculosa y rechoncha, no eran tan altos, tenían dientes grandes y poderosos, el cerebro relativamente grande, cejas muy pobladas, la frente pequeña y la barbilla achatada.

Por otro lado estaba el hombre de Neanderthal estaba mucho mas adelantado. No solo eran excelentes cazadores sino que también enterraban a sus muertos y cuidaban de los enfermos y los ancianos.

Mas tarde surge el hombre Cro Magnon (homo sapiens sapiens) entre 90.000 y 40.000 años antes de nuestra era. Fueron unos cazadores y recolectadotes extraordinarios. Fabricaron herramientas complejas y tenían una organización social relativamente complicada.

El hombre de Cro Magnon creo una tradición artística basada en la escultura y en las pinturas rupestres. Domestico animales, comenzó a utilizar los metales, se dedico a la agricultura y constituyo comunidades estables.
Eran prácticamente idénticos a los seres humanos contemporáneos tanto en su físico como en su capacidad cerebral. Fueron el producto final de un proceso  evolutivo de 70 millones de años.

La era de los signos y las señales

Al principio sugerimos que las primeras especies de homónimos, se comunicaban probablemente de forma similar a la de los animales mas complejos de la actualidad, es decir, mediante ruidos y señales mutuamente comprendidos.

La primera de estas etapas fue la era de los signos y las señales, que comenzó mucho antes de que nuestros antepasados caminaran erguidos. Se comunicaban igual que el resto de mamíferos.
Pasaron millones de años, antes de que fuera posible adoptar al menos algunos gestos, sonidos y otros tipos de señales, es decir aprendidos y compartidos que pudieran utilizarse a lo largo de generaciones.

Los seres humanos entraron en la era del habla y el lenguaje con la súbita aparición del hombre de Cro Mangon. Parece que nuestros inmediatos ancestros empezaron a hablar hace aproximadamente entre 90.000 y 40.000 años.

Hace solo 5.000 años que los seres humanos hicieron la transición a la era de la escritura. Los chinos y los mayas crearon de manera especifica una escritura completamente independiente, pero la primera transición tuvo lugar entre los sumerios y los egipcios, lo que hoy abarca territorios de Turquía, Irán, Irak y Egipto.

Mucho mas recientemente entraremos en la era de la imprenta. Se puede fijar la fecha exactamente en 1455, en la cuidad de Mainz.
Casi de un día para otro esta tecnología se extendió por Europa y desde allí se difundió por otras partes del mundo.

Finalmente entramos en la era de los medios de comunicación de masas. En el siglo XIX con la aparición de la prensa escrita dirigida al gran publico así como el telégrafo y el teléfono. Si hemos de ser realistas, la era de la comunicación de masas empezó a principios del siglo XIX con la invención del cine, la radio y la televisión. Fueron estos medios los que iniciaron la gran transición que hoy continua.

Partiendo de las pruebas impresazas que tenemos, lo que parece mas probable es que los primeros humanos se comunicaran por medio de un limitado numero de sonidos que eran físicamente capaces de producir, como gruñidos chillidos y lenguaje corporal.

¿Por qué no hablaban simplemente? La respuesta ha sido encontrada recientemente por los paleo antropólogos que estudian los cráneos y otros restos prehistóricos. Lo que se ha descubierto es esencialmente que los primeros hominidos compartían ciertos aspectos anatómicos con otros primates: como la laringe que era prácticamente idéntica a la de los monos. Mediciones precisas de los cráneos de los primeros hominidos junto con modelos computadorizados de longitud de la lengua. Han demostrado que la laringe no les permitía la increíble gama de sonidos que son necesarios para desarrollar el habla humana. En otras palabras no podían hablar porque eran físicamente incapaces de hacerlo.

Lo que deducimos es, por tanto, que el desarrollo de una cultura relativamente compleja no era realmente posible en la era de los signos y las señales.
Todo esto significa que la gente de la era de lo signos y las señales tenían que simplificar sus mensajes, y comunicarlos lentamente. Así, igual que sus herramientas eran primitivas, sus formas de comunicación eran ineficaces y engorrosas en comparación con los sistemas hablados.

Las pinturas del hombre Cro Magnon pueden muy bien haber sido los primeros intentos de guardar información: los precursores de la escritura.
Y lo que es mas importante, tenia una estructura craneal, lengua y laringe exactamente iguales que los que tenemos nosotros. Es obvio que tenían capacidad para hablar y no parece haber muchas dudas de que en realidad lo hacían. Así pues el habla y el lenguaje parecen tener un origen en un tiempo que puede ir de 35.000 a 40.000 años atrás.

Cro Magnon se desarrollo mientras que Neanderthal desapareció. Se ha llegado a una conclusión y es la de cuando los hombres de Cro Magnon desarrollaron el habla y el lenguaje, esto les dio una gran ventaja sobre sus vecinos. Estos hombres eran capaces de planificar y conceptualizar, cazar de una forma mas coordinada, defenderse de forma mas eficaz y explotar mejor las regiones de caza que los hombres de Neanderthal habían tenido anteriormente solo para ellos.
Mientras tanto los hombres de Neanderthal permanecían en la era de los signos y las señales, con sus consiguientes limitaciones. Mas adelante al cambiar el clima al final de la glaciación, los hombres de Neanderthal no se adaptaron  a las nuevas condiciones.

Nos sorprende por tanto que la escritura apareciera en primer lugar en la antigua Sumeria y en Egipto, lugares en donde también la agricultura se empezó a practicar por primera vez.

Los egipcios fueron verdaderos innovadores en el desarrollo de los sistemas sofisticados de “glifos”, o caracteres simbólicos. Su sistema pictográfico era igual que el de los chinos en nuestros días, en la que cada símbolo representa una idea, cosa o concepto.
Los antiguos escribas estudiaban durante años para conocer a fondo los miles de símbolos necesarios para incorporar mensajes a los jeroglíficos, o para descifrarlos para los ricos o poderosos.

Otros pueblos, comenzaron haciendo dibujos de representaciones de ideas, en tampones de arcilla blanda, y mas adelante estilizaron mas sus representaciones, a estas se les conoce hoy en día como escritura cuneiforme.

Lo que hizo que el sistema de los sumarios fuera tan diferente es que dieron con la idea de que cada pequeño símbolo estilizado representa un sonido especifico mas que una idea. La ventaja era enorme. En vez de miles de símbolos distintos uno para cada cosa o idea.

Las escritura alfabética llego en menos de mil años y alcanzo muy pronto una gran popularidad. Algunas sociedades salieron perdiendo cuando hicieron su elección. Tal es el caso de los egipcios que les encantaban sus hermosos grlifos y se mostraron renuentes a usar el alfabeto. Debió de resultar muy difícil por lo que la escritura egipcia quedo como algo engorroso. Al final, los egipcios crearon una escritura fonética, pero ya era tarde.

Fueron los griegos los que simplificaron y estandarizaron el sistema de modo mas eficaz. Hacia el año 500 antes de J.C tenían un alfabeto utilizado de forma generalizada. Finalmente el alfabeto griego paso a Roma donde se modifico e incluso mejoro.

La escritura alfabética, fue uno de los logros mas importantes de los seres humanos de todos los tímelos. Los grandes cambios acontecidos en las ciencias, las artes, la política o la religión fueron posibles gracias a que la gente podía leer.

Los egipcios descubrieron un método para hacer con papiro un papel perdurable. Si se compara con la piedra, el papiro era demasiado liviano, mucho mas fácil escribir ahí que esculpir sobre la piedra.

Las ideas podían ser almacenadas, acumuladas y luego utilizadas por las generaciones subsiguientes.

Uno de los mayores logros de la humanidad fue el desarrollo de la impresión. Antes del siglo XV la gente en Europa reproducía libros mediante la realización “manu scripti” de copias de libros previamente existentes escritos a mano. Este proceso acarreaba a menudo la introducción de errores. Y lo que es mas importante el numero de libros disponibles estaba seriamente restringido y solo personas con abundantes recursos tenían acceso a ellos. La impresión trajo consigo un cambio extraudinario, fue un invento fabuloso.

Al comenzar el siglo XVI, las maquitas impresoras estaban produciendo miles de ejemplares de libros, que fueron publicados en todos los idiomas europeos. La disponibilidad de estos libros ayudo a un mayor interés por el aprendizaje de la lectura.

La idea básica del periódico se presento tempranamente en el continente europeo, en Inglaterra y en el Nuevo Mundo. La prensa colonial distribuía pequeños periódicos y folletos para la minoría educada. Su contenido tenia un nivel de sofisticación y de gusto que estaba mas allá de las posibilidades del ciudadano común, sin embargo desarrollaron un nuevo tipo de periódico dirigido a los artesanos, mecánicos y comerciantes que integraban las clases media y obrera.

La cuarta década del siglo XIX vio combinar así la tecnología de una impresión rápida y la idea básica del periódico, para formar el primer y genuino medio de comunicación de masas.

Con la aparición y la aceptación de la prensa de masas, comenzó a aumentar marcadamente el ritmo de actividad comunicativa humana. A mediados del siglo XIX el telégrafo se convirtió en una realidad.
En la primera década del siglo XX, el cine se convirtió en una forma de diversión familiar. Ello fue seguido en la década de 1940, la radio había alcanzado el punto de saturación en las casas norteamericanas, con receptores adicionales en los automóviles.
Al finalizar la década de 1950 y comenzar la de 1960,la televisión comenzó a aproximarse a tal saturación. La comunicación de masas se había convertido en uno de los hechos significativos e ineludibles de la vida moderna. Cada nuevo medio aporto un recurso por el que podría provocarse cambios importantes en la organización de la sociedad y en la acumulación de la cultura.

Los diferentes medio han sido diversamente acusados de:
1)    Rebajar el gusto cultural del publico.
2)    Aumentar las tasas de la delincuencia.
3)    Contribuir a un deterioro moral general.
4)    Empujar a las masas a una superficialidad política
5)    Suprimir la creatividad.

El problema es que los defensores de otros puntos de vista opuestos sostienen que nuestros periódicos, radios, televisores y afines no son insidiosos recursos del mal sino , por el contrario, nuestros fieles servidores y hasta nuestros salvadores puesto que:

1)    Denuncian el pecado y la corrupción.
2)    Actúan como guardianes de la libertad de palabra.
3)    Aportan cuando menos cierta cultura a millones de personas
4)    Proporcionaba diversión inofensiva y cotidiana a las cansadas masas de la fuerza obrera.
5)    Nos informan de los acontecimientos mundiales.
6)    Enriquecen nuestro nivel de vida.

Comentarios y critica personal:

En lo personal siento que esta lectura nos da un muy buen panorama de lo que fue y ha sido la comunicación a lo largo de millones y millones de años. Si creo que para poder estudiar la comunicación es necesario saber y comprender toda esta serie de eventos que han ido formando parte fundamental de la gran comunicación que tenemos hoy en día.

Conclusión:
La comunicación de masas tiene una gran influencia en el mundo, si bien es cierto que muchas veces puede llegar a destruir muchas cosas debido al mal manejo de información, es también muy cierto que esta a ayudado mucho a las sociedades hoy en día,