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La socialización y teorías de la influencia selectiva (Capitulo 8)

septiembre 28, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara

La socialización y teorías de la influencia selectiva
Capítulo 8

Las teorías de la influencia selectiva se centran en el aquí y ahora, intentan dar una explicación de lo que pasa a los individuos. La sociedad y cultura están en un continuo proceso de cambio debido a los acontecimientos históricos.

Las teorías de influencia tuvieron su origen el paradigma cognitivo.

La tarea principal de la psicología es comprender porque los individuos que reciben estímulos se su entrono físico o social se comportan o se adaptan a determinados modelos.
Las características sociales, subculturales y cognitivas de los individuos son algo así como distintas series de factores organismo que actúan a medida que las influencias intervienen. Estas conforman los modelos de atención, percepción, memoria y actuación.

Estas se desarrollan mediante el uso de procedimientos metodológicos que son adecuados para el estudio de los efectos directos e inmediatos.
John Watson sugirió la idea del conductismo estricto. Los únicos datos legítimos sobre los que se desarrollaban las teorías que explicaban el comportamiento humano eran observaciones directas de acciones externas de los individuos.
El neoconductismo o conductismo modificado acepta ciertas conclusiones a partir de la vinculación estrecha de los conceptos con la observación directa como los factores cognitivos.
La observación directa del comportamiento humano y el enfoque experimental para su estudio se consideran los métodos mas legítimos para el desarrollo de conocimientos válidos.
Las comunicaciones de masas tenían poca capacidad de modificar la conducta humana.
Las influencias indirectas y a largo plazo de las comunicaciones de masas es la socialización.

El desarrollo humano se ha analizado tanto desde una perspectiva biológica como conductista que son interdependientes.
Socialización: es la etiqueta multidimensional y a largo plazo de intercambios comunicativos entre los individuos y distintos agentes sociales que dan como resultado la preparación del individuo para la vida en un entorno sociocultural. Desde una perspectiva individual, la socialización nos provee de lo necesario para comunicarnos.

Culturización: es el proceso de adquisición por el cual los nuevos miembros de una sociedad interiorizan todos los aspectos de su cultura.
Socialización: el aprendizaje de control de los impulsos innatos. Sus componentes son 3 aspectos de la naturaleza:
1.    id: es lo que el llamo  o los impulsos innatos.
2.    superego: conciencia.
3.    ego: proporciona conocimiento acerca del comportamiento.
Estos estaban constantemente compitiendo por el control del comportamiento individual.
La socialización proporciona al individuo el conocimiento de las reglas de la conducta social aceptable y las definiciones del comportamiento desviado.  La socialización estimula al individuo a aceptar las normas de la sociedad.
La socialización prepara a los individuos para la participación de la vida en grupos.
Las personas necesitan comprenderse mejor a si mismas.

La socialización es básica para la supervivencia de la sociedad.
Los elementos esenciales de la vida en sociedad son:
1.    la cultura.
2.    las habilidades externas.
3.    las partes internas de la estructura de la psicología.
4.    el proceso de aprendizaje.
5.    los agentes formales e informales.
Los medios de comunicación de masas parecen estar jugando un papel cada vez más importante.

Teoría del modelaje
Es parte de una teoría del aprendizaje social.

Teoría del aprendizaje social
Explican como los individuos observan a la gente y adoptan sus pautas de comportamiento.
Es una explicación general sobre como la gente adquiere sus nuevas formas de comportamiento.
La teoría del aprendizaje social presupone que la gente establece nuevas conexiones como hábitos que son constantes y estables cuando se refuerzan entre las condiciones de los estímulos concretos que reciben de su entorno y los modelos estables de acción que son capaces de seguir. El reforzamiento es normalmente la consecuencia de una recompensa.
Aprendizaje: es aumento de la probabilidad.
Condicionamiento operativo se refiere a la adquisición de un modelo como respuesta y se produce de una forma imprevista. Esto significa que se produce algún tipo de recompensa o descarga de la tensión cuando se da la respuesta específica con una frecuencia bastante regular.
La teoría del aprendizaje social puede incluir ese tipo de adquisiciones incidentales. El comportamiento simbólico es muy importante para comprender como se adquieren nuevos hábitos.
La gente utiliza el lenguaje y el hacerlo, los capacita para pensar, recordar y planificar el futuro.
La teoría del aprendizaje social destaca la adquisición de nuevo comportamiento por exposición única. La adopción puede ser el resultado de  la observación del comportamiento modelado de forma repetida.

El proceso de modelaje
Explica como a gente adopta nuevos modelos de conducta por medio de los medios de comunicación.
Los medios de comunicación son una fuente de modelos atractivos y fácilmente disponibles. Tienen varias fases:
1.    un miembro del público observa algo acerca de una persona (modelo).
2.    el observador se identifica con el modelo.
3.    el observador se da cuenta concientemente.
4.    el individuo recuerda las acciones del modelo cuando las confronta con las circunstancias pertinentes y reproduce el comportamiento como vía de respuesta a dicha situación.
5.    la realización de la actividad reporta al individuo algún tipo de recompensa y las respuestas modeladas han de ser reforzadas.
6.    el reforzamiento positivo incrementa la probabilidad de que el individuo utilice la actividad reproducida como instrumento para responder a situaciones similares.

El análisis del contenido de los medios puede revelar una diversidad casi ilimitada de pautas de comportamiento que están ahí como modelos de adopción.
No porque ene el contenido de los medios podamos ver distintas formas de comportamiento se puede suponer que se van a adoptar de forma generalizada.
Los modelos pueden ser agentes del proceso de socialización.

Teoría de las expectativas sociales
Los procesos internos pueden considerarse como concientes, inconcientes, aprendidos o heredados.  La variable dependiente es el comportamiento d ela persona. El hecho mas obvio acerca de los seres humanos es su naturaleza intensamente social.

Teoría de la organización social
La gente se preocupa por el que dirán.
La gente agrupada organiza sus intercambios a partir de unas reglas aceptadas mutuamente.
Organización social: los modelos que resultan de la estabilización de reglas para la interacción social y va desde la relativamente simple a la sumamente compleja. Los grupos pueden ser desde dos miembros hasta millones. La complejidad aumenta a medida que aumenta el tamaño del grupo social.
Estructura social: divisiones importantes de su organización en institutos sociales.
Las subdivisiones de la organización social son:
1.    las normas: son reglas generales que todos los miembros de un grupo comprenden y siguen. Son reglas generales que se aplican, a todos los miembros de un determinado grupo, comunidad o sociedad.
2.    los roles: son también reglas pero se refieren a aspectos específicos dentro de las actividades de un grupo. Permiten a la gente actuar de forma coordinada para alcanzar objetivos que no se podrían conseguir si cada uno de los miembros actuara de forma independiente.
3.    la  categoría: algunos miembros de los gripos tiene mas poder, autoridad y prestigio que otros. A cada miembro del grupo se le asigna una posición o status dentro de una jerarquía clasificadora. Es esencial que todos los miembros acepten las categorías sociales.
4.    las sanciones: se administran con el propósito de mantener el control social. Hay siempre tendencias hacia el comportamiento desviado. Las sanciones negativas se aplican para castigar a los que incumplen las reglas establecidas y para disuadir a los que podrían contemplar algún tipo de transgresión. Las sanciones positivas se utilizan para recompensar a los que destacan por su aceptación de las normas.

Los jóvenes interiorizan normas, definiciones de roles y otros tipos de informaciones sobre la organización social a partir de lo que ven en su pantalla.
Los modelos estables definen lo que se espera que hagan las personas cuando se relacionan con otros.

Los modelos de organización social se representan en el contenido de los medios.

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Teorías de la influencia selectiva (Capitulo 7)

septiembre 20, 2008

Teorías de la influencia selectiva
Capitulo 7


Los estudios Payne Fund estudiaron el impacto de la exposición de las películas, a partir de las ideas y del comportamiento de miles de niños.
Los estudiosos de los medios provenían normalmente de las ciencias sociales fundamentales.
En los primeros tiempos se acumulo gradualmente un cierto volumen de conocimiento de los medios y sus efectos. Como resultado de esta acumulación surgió finalmente (décadas mas tarde) una nueva disciplina llamada comunicación de masas.
La comunicación de masa es una disciplina y un campo de intereses interdisciplinarios organizado de forma un tanto anemica.
Las teorías de influencia selectiva consisten en tres formulaciones distintas pero relacionadas entre si. Cuando estos modelos se utilizaron para ayudarnos a comprender como las personas acuden y se someten ala influencia de las comunicaciones de masas, tomaron el nombre de:

1.     teoría de las diferencias individuales
Todas las personas son diferentes en cuanto a su estructura psicológica. Se descubrió que la personalidad de cada ser humano era distinta.
Los psicólogos adoptaron rápidamente el criterio de que los seres humanos no son criaturas completamente únicas y distintas, para conocer a los seres humanos era necesario estudiar el comportamiento animal general.
Uno de los conceptos mas populares de la epoca era el instinto, el cual se utilizaba para explicar todo tipo de comportamiento, tanto animal como humano. El ser humano era evidentemente un animal. Las claves para explicar las acciones y elecciones de los humanos tenían que encontrarse en la estructura biológica heredada (la naturaleza).
En el otro lado de la controversia estaban los que insistían en que los seres humanos adquirían sus características y capacidades individuales a partir de la experiencia.
Los medios de comunicación eran mecanismos a través de los cuales se transmitían ideas a enormes masas de personas que constituían su audiencia.
En la teoría del aprendizaje un psicólogo alemán llevo a acabo varios experimentos sobre si mismo, en los que tenía que atender a recordar cosas absurdas y fue cuando mostró los efectos del aprendizaje de variables independientes tales como la duración del mensaje o el número de repeticiones en un sujeto determinado. En sus estudios de cómo se perdía la memoria, formulo su famosa curva del olvido que mostraba la relación entre el tiempo y la precisión del recuerdo.
Los procesos característicos de los animales también podían encontrarse en los seres humanos.
La ley del efecto es una variante del viejo principio valor/dolor.
La importancia de toda esta experimentación inicial estaba en que mostraba como los animales podían, mediante un proceso de aprendizaje, adquirir de su entorno modelos de comportamiento que no eran simplemente debids a su código genético.
Los seres humanos tienen una extraordinaria capacidad para aprender  y de hecho, lo hacen de formas muy diversas.
Aunque todos los individuos heredan una dotación biológica que les proporciona potenciales de desarrollo diferentes, sus pautas de comportamiento se modifican de mil maneras debido a lo que aprenden a través de su sociedad y cultura.
El aprendizaje de la motivación dice que las necesidades biológicas tanto en los animales como en los seres humanos pueden ser motivadores muy importantes. Los motivadores adquiridos o aprendidos son producto de nuestras experiencias sociales.
Los seres humanos tenían sistemas motivadores complejos y universales que eran heredados. La prueba más evidente cada vez de la variabilidad humana y la valoración cada vez mayor de la importancia de la socialización, la culturalizacion y el aprendizaje como normativizadores de la personalidad eran completamente inconcientes con la idea del instinto. Luego la actitud sustituyo el concepto de instinto, ya que, remarcaba las diferencias entre los seres humanos que habían sido adquiridas a través del aprendizaje y las que se adquirían por la constitución biológica.
Actitud es un proceso en el que la conciencia individual determina la actividad real o posible del individuo en un mundo social. Las actitudes eran un tipo de predisposición adquirida. Reobservaba si una experiencia sobrevenida podía cambiar las actitudes de la gente.
Las comunicaciones bajo la forma de mensajes persuasivos podían modificar las actitudes. Se suponía que las actitudes y el comportamiento estaban fuertemente correlacionados.
Un mensaje lo engloba todo. Los mensajes persuasivos debían adaptarse a aquellos grupos de personas con intereses, necesidades, valores y creencias específicos.
La segmentación del mercado es el principio para la comprensión de las estrategias que se estaban poniendo en marcha para vender mercancías, políticos y conducta sociable entre las amplias audiencias de los medios. Esta aproximación, a su vez, subrayo la necesidad de una investigación del mercado dirigida a identificar que tipos de personas compraban, votaban, daban o, en cualquier caso, actuaban sobre la base de que motivaciones, intereses, actitudes u otros condicionantes psicológicos.

2.     teoría de la diferenciación social
No todos los miembros de las sociedades industriales contemporáneas se parecían, y se les podía clasificar conceptualmente en categorías sociales bien definidas, en tanto que tenían algunas características comunes, como la clase social la religión  etc.
La urbanización es el crecimiento de las sociedades que fue una consecuencia de la industrialización. La vida urbana es un estilo de vida dominante en las sociedades industriales. La modernización se dio a medida que la industrialización y la urbanización seguían su paso.
La divisón del trabajo se acrecentó de forma notaria a medida que la industrialización seguía. La fuerza de trabajo hizo crecer la necesidad de educación y formación de especialistas. La estratificación, es decir, los sistemas de clasificación social sufrieron una transición importante. Los nuevos sistemas de estratificación se basaban menos en criterios de atribución y mas en criterios de realización, tales como los ingresos económicos , el nivel educativo o el prestigio profesional.
La movilidad hacia arriba se convirtió en un objetivo generalizado, la aspiración general era avanzar hacia arriba. Cualquier avance de la posición social se convirtió en una necesidad para así evitar el ser etiquetado de fracasado.
La diferenciación social se significa complejidad social y podemos diferenciar  a las personas en innumerables divisiones distintas basadas en diferentes características.
Gustav Le Bon denominaba la nueva era la era de las multitudes, lo que regulaba la acción colectiva era la emoción mas que elección. La historia demostró que Le Bon estaba equivocado, que la sociedad estaba compuesta de individuos que carecían de lazos sociales significativos entre ellos, y que, por lo tanto, se veían impulsados hacia el lado irracional de su naturaleza humana.
Los aspectos que hacen a la técnica de análisis moderna algo diferente de la vieja idea del censo completo es: que se basa en una muestra de la población que se va a estudiar, y no en su conjunto y que utiliza cuestionarios de entrevistas organizados objetivamente para la medición.
La diferenciación social ocasionaba un pautado distinto del comportamiento. Las personas que viven situaciones similares tienen comportamiento similar. Las diferencias sociales marcan comportamientos distintos.
El concepto de subcultura utilizo el método de la observación participativa, adaptándolos diferentes grupos o actividades que forman la microcultura. Cada categoría se enfrentaba con una serie de problemas de algún modo únicos, y distintos de las sociedades en general.
Los sindicatos se crearon como medio para hacer frente a la falta de poder, su mediocre posición social y sus bajos salarios
Las microculturas distintas de la cultura mayoritaria existían prácticamente en todos los rincones de la sociedad y siguen siendo productos de la diferenciación social.
Los investigadores estudiando la influencia que los medios de comunicación ejercían sobre la gente. Se interpreta muy diferente dependiendo de la categoría social a la que se pertenece.
La relación entre el publico y los medios es un cambio que llevo al publico de ser pasivo a ser activo. Para la compresión del papel activo del público es estudio las causas del interés por el medio. La perspectiva de las necesidades y las satisfacciones queda como algo restringido y carente de método en la actualidad.
Se vieron diferencias como el consumismo y educación entre los diferentes grupos sociales.
Hay un vínculo entre la ciencia social académica y los intereses de la industria.

3.     teoría de las relaciones sociales
Las relaciones sociales  informales desempeñan una parte significativa modificando la forma en que determinadas personas reaccionan frente a un mensaje que les llegue a través de los medios de comunicación de masas.
La información inicial la toma un individuo que esta preparada y la pasa a otros relativamente informados y a esto se le llama comunicación de masas.
La comunicación en escalones es cuando los segundos se la pasan a gente menos informada.
Los primeros que son lo que tienen mas contacto son los lideres de opinión ya que pasan el mensaje con su propia interpretación por lo tanto tienen influencia personal.
La investigación empírica estableció que la adopción de la novedad era un proceso social general parecido al que tenia lugar en las campañas electorales.
Aquellos cuyas opiniones gozaban de la confianza de la mayoría dieron los receptores de la atención de la gente, que buscaba los consejos que, e ultima instancia, iban a influir en sus decisiones y sus acciones.
Los lideres de opinión que tienen influencia en le proceso de adopción son bastante parecidos a aquellos en quienes influyen. Suelen ser conocidos como conocedores.
Los modelos de relaciones sociales son un factor importante que influye en la información proveniente de los medios. Algunos se oponían a los medios y otros atendían a los medios.
Los factores psicológicos y sociológicos que distinguían unas personas de otras se convirtieron en variables de intervención y operaban entre el estimulo y la respuesta que se producían en el publico.
Principios básicos que regulan la actuación del público influenciado:
•    Atención selectiva
•    Percepción
•    Memoria
•    Acción

Post-positivist perspectives on theory development (Chapter 3)

septiembre 12, 2008

Post-positivist perspectives on theory development

(Chapter 3)

Classical positivism
The term positivism was developed by Auguste Comte who argued that branches of knowledge must pass through three intellectual stages, “the theological or fictitious state, the metaphysical or abstract state, and the scientific or positive state.” The foundation of knowledge was to be found in empirical or observable phenomena and understood through formal logic embodied in scientific laws. It is through a well-combined use of reasoning and observation that is possible to come to a knowledge.

Logical positivism
The logical positivists began by making a critical distinction between science and metaphysics via the verifiability principle of meaning. Scientific statements are analytical or empirically verifiable, and all other statements, those labeled by logical positivists and metaphysical statements are meaningless.

All statements were empirically verifiable, analytical or metaphysical. A rejection of the verifiability principle means in essence a rejection of the entire logical positivist. Logical positivists concentrated on the syntax and semantics of science, not its pragmatic. These scholars reject the notion absolute truth, reject the unassailable foundation of observation, and reject the assumption of an always steady and upward accumulation of knowledge.
There are three ontological positions: the realist, the nominalist, and the social constructionist. Post positivist ontology does not deny the notions inherent in approaches advocating a social construction of reality.

Epistemology and axiology bases:
1.    Knowledge can best be gained through a search of regularities and causal relationships among components of the social world.
2.    Regularities and causal relationships can best be discovered if there is a complete separation between the investigator and the subject of the investigation.
3.    This separation can be guaranteed through the use of the scientific method.

It is possible and necessary to have a complete distinction between the researcher conducting the investigation (the knower) and the phenomenon being investigated (the known)

The theories are abstractions. Theories must provide general explanations that go beyond the observation of individual events.

Dubin argues that a theory must start with:
1.  units- the concepts that make up the subject matter of the theory.
2.  Laws of interaction- among these units and must specify the conceptual,
3.  boundaries- within which the theory is expected to hold,
4.  propositions- of the model. All these are the abstract position of the theory.
A theory should also include empirical indicators. They define the operations through which each theorical unit is to be measured. Finally, the empirical indicators can be substituted for the theoretical units in the propositions, and this substitution will yield hypothesis that can be empirically tested to provide verification or falsification of the theory. Communicative responsiveness as the ability of an interactant to understand the needs of another and respond appropriately empathic concern as a nonparallel emotional response in which one person feels for another an emotional contagion as a parallel emotional response in which one person feels with another.

The function of theory have three functions:
1.    Explanation- suggests that theories answer questions of why things occur. Theories should provide an explanation of observed behavior.
2.    Prediction- provides an abstract explanation of a particular phenomenon.
3.    Control- explain a predict phenomena, and it is possible sometime to use that information to control future.

– A theory should be accurate.
– A theory should be consistent, both internally and externally.
– A theory should have broad scope.
– A theory should be simple, or in the term used by some theorists, parsimonious.
– A theory should be fruitful.

Post positivists accumulate knowledge about the world through the process of empirically testing theories

La sociedad de masas y la teoría de la bala mágica (Capitulo 6)

septiembre 12, 2008

Sofia Muñoz G.G.

La sociedad de masas y la teoría de la bala mágica

(Capitulo 6)

Los seres humanos pasaron por distintas fases en su progresión evolutiva y se trasladaron desde la era de los signos y las señales hasta diferentes etapas en las que adquirieron el habla y el lenguaje aprendieron a escribir, imprimir, y finalmente a conquistar el tiempo. La tecnología se sigue desarrollando. La sociedades no son sistemas sociales completamente estables, lo que ocurrió en el pasado determina las pautas sociales del futuro. La comunicación y el orden social están en constante modificación. Le esencia de la ciencia es la búsqueda de verdades permanentes.

La sociedad es grande y esta organizada.

Comte
Introdujo la sociología y el método científico al estudio de la sociedad. El concepto de sociedad como un organismo fue su postulado fundamental. La sociedad era y aun organismo por si solo. Vio que tenia una estructura, que sus partes especializadas funcionaban en conjunto, que el conjunto era mas que la suma de sus partes y que sobrellevaba cambios en una evolución. La especialización es la división de funciones que las personas asumen voluntariamente, era la clave de la estabilidad de la sociedad.
A medida que el organismo social evoluciona consigue la armonía y la estabilidad mediante su división del trabajo; un exceso de desarrollo en esa divisón puede llevar a la desorganización y a la decadencia.

Spencer
Fue el segundo fundador de la sociología moderna, hizo las leyes de la evolución. La teoría de la sociedad alabeada por Spencer es puramente orgánica, tras definir a la sociedad como un sistema en funcionamiento, describió el orden social en cuanto su crecimiento, estructuras, funciones etc. El proceso mas fundamental de la naturaleza era la evolución y que esta era algo natural y que por tanto era buena.

Tonnies
Crea el gemeinschaft que es muy similar a una comunidad, es una organización en l a que las personas están fuertemente vinculadas entre si, por la tradición, el parentesco, la amistad etc. Un sentimiento reciproco   y vinculante que mantiene juntos a los seres humanos como miembros de una totalidad.
El gesellschaft es la condición esencial de la relación social en un contrato es una relación social voluntaria convenida racionalmente en donde ambas partes se comprometen a cumplir obligaciones especificas entre si, o a cederse ciertos bienes si se rompe el contrato esta basada en un sentimiento reciproco vinculante. Coloca al individuo dentro de un sistema social impersonal y anónimo. Los individuos no son tratados o valorados por sus cualidades personales, si no que son apreciados por el grado en el que puedan mantener su parte en las obligaciones contratadas. Es un sistema de relaciones competitivas.

Durkheim
Publico la divisón del trabajo en la sociedad que fue la fuente principal de la solidaridad social que alude a los tipos de lazos sociales y psicológicos que unen a sus miembros.
La solidaridad mecánica: es la que una a personas que son fundamentalmente similares (homogeneidad)
La solidaridad mecánica: es la base de la vinculación entre los miembros de una colectividad (heterogeneidad)
En el aumento en la divisón del trabajo aumenta la dependencia que cada persona especializada tiene del resto. Las especializaciones les llevan a desarrollar una individualidad cada vez mayor.
Anomia=falta de armonía por la divisón del trabajo, es una forma patológica del organismo social, que se produce cuando la división del trabajo se hace muy complicada, hasta el punto de que los individuos no pueden relacionarse ya con eficacia entre si.

La sociedad de masas se refiere a la relación existente entre los individuos y el organismo social que los rodea. En la sociedad de masas:
1.    se supone que los individuos están en una situación de aislamiento psicológico frente a los demás.
2.    la impersonalidad prevalece en sus interacciones con los otros.
3.    los individuos están relativamente libres de las exigencias planteadas por obligaciones sociales e informales vinculantes.
Las causas de la conducta eran buscadas dentro de la estructura biológica.

Después de la guerra de 1914-1918 entre estados unidos y Europa a medida que cada país se vio políticamente comprometido en la guerra, surgió una necesidad critica y urgente de forjar lazos mas fuertes entre el individuo y la sociedad. Se hizo esencial movilizar sentimientos y lealtades, introducir en los ciudadanos un odio y miedo al enemigo, y mantener sus moral a pesar de las privaciones etc.
La propagando fue el medio para lograr estos objetivos urgentes. Los medios se convirtieron en los principales instrumentos de esta persuasión.
A los medios se les atribuyo la capacidad de moldear la opinión pública.

Teoría de la bala mágica
Esta basada en los instintos estimulo respuesta y es el primer conjunto de creencias sobre la naturaleza y el poder de las comunicaciones de masas.

Investigacion acerca de la comunicacion en Estados Unidos (capitulo 1)

septiembre 6, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara

E.U.

Investigación acerca de la comunicación en los Estados Unidos

La comunicación se ha convertido en una de las más importantes encrucijadas en el estudio de la conducta humana que es una situación comprensible dado que la comunicación es un proceso social fundamental. Sin la comunicación no existirían los grupos humanos y las sociedades.
La comunicación ha sido un estudio complementario, necesario para la comprensión de la conducta humana y la conducta social, y auxiliar de otras teorías.
Cuatro hombres con tradicionalmente considerados como los ”padres fundadores” de la investigación de la comunicación en estados unidos.
1.    paul Lazarrsfeld: sociólogo que se intereso profundamente en las audiencias y en los efectos de los nuevos medios de combinación. Los programas que selecciona el publico nos dicen algo acerca de este publico, así como lago acerca de los programas por que eligen, y como emplean lo que obtiene de los medios d e masas y que efecto tienen los medios en sus hábitos y gustos. Su especialidad es la investigación del publico a través de encuestas, efectos de los medios de masas.
2.    Kurt Lewin: fue un psicólogo que se interesaba en la comunicación en grupos y el efecto de las presiones de grupo, normas de grupo y los papeles de grupo en la conducta y las actitudes de sus miembros. Se especializo en los experimentos e intereso en el funcionamiento de los grupos humanos.
3.    Harold Lasswell: fue un político y científico. Su método fue analítico y s ele considera uno de los iniciadores del estudio de la propaganda, de los grandes análisis sistemáticos de la comunicación en naciones y sociedades y en el estudio de comunicadores políticos influyentes.
4.    Carl Hovland: fue un psicólogo que se intereso mucho en la comunicación y en los cambios de actitud y organizo un programa de investigación en comunicación y en cambios de actitud.

La comunicación en los estados unidos es cuantitativa, más que especulativa. Quienes la practican se interesan fundamentalmente en la teoría  y son esencialmente investigadores de la conducta.
La comunicación interpersonal en los estados unidos es la investigación acerca de la comunicación se refiere a todas las formas en que se verifica el intercambio de ideas y en las que estas se, comparten.
El medio de masas es una organización de comunicación, un grupo de trabajo de personas preparadas y organizadas con una sola voz, para exhibir una especie de personalidad corporativa.
El proceso de comunicación consta de un transmisor, un mensaje y un receptor. El transmisor y el receptor pueden estar representados por la misma persona. El mensaje se encuentra en una etapa de proceso, separado tanto del transmisor como del receptor. Llega un momento en el que cualquiera que sea la cosa que comunicamos es simplemente una señal que contiene un significado para el transmisor y para el receptor.
Los signos solamente pueden contener el significado que la experiencia del individuo le permita leer con ellos.
Podemos descifrar un mensaje solamente en función de los signos que conocemos y los significados que en relación con ellos hemos aprendido. Una persona únicamente puede comunicarse en función de su propio marco de  referencia.
Un mensaje es algo muy complicado. Sus signos no solamente tiene significados diferentes para diferentes personas, también tiene dos clases diferentes de significados: uno es el significado denotativo, es decir, el significado común o de diccionario, que será aproximadamente el mismo para todas las personas. El otro es el connotativo; o sea, el significado emocional. Esto varía considerablemente entre los individuos.
Un mensaje tiene también un significado superficial y un significado oscuro.
Un mensaje con frecuencia abarca varios mensajes paralelos.
A cada mensaje lo acompaña una clave especialmente importante: el conocimiento de quien lo dijo.
El primer obstáculo que debe vencer el mensaje es el de ser elegido entre todos los mensajes competidores.
El mensaje debe enfrentarse a la prueba de las normas y creencias del grupo a que pertenece el receptor.
Una comunicación bien realizada procedente de una fidedigna puede lograr cambios relevantes.
Por retroalimentación se entiende la información que proviene, en retroceso del receptor al transmisor y le indica a este como se desarrolla su mensaje.
La comunicación dentro de una sociedad esta constituida por circuitos complicados y por largas cadenas de transmisores y receptores.
La comunicación en una sociedad mantiene las relaciones operantes entre individuos y entre grupos y naciones y dirige el cambio y mantiene la tirantez hasta un nivel tolerable.
Las necesidades formales de la comunicación es mantener las relaciones diarias de los seres humanos.

What is commuinication? (capitulo 1)

septiembre 6, 2008

Sofia Muñoz G.G.

Fernando Camara
Teoría del Conocimiento de E.U

What is Communication?

Communication in seen as central to our everyday ideas about wht makes life worth living.
Communication is the process by which an individual (the communicator) transmits stimuli (usually verbal) to modify the behavior of other individuals (the audience).
Communication is all the procedures by which one mind can affect another.
Communication is a process oriented conceptualization of communication suggests that it is continuous and complex and cannot be arbitrary isolated.
When we see communication as a process, we realize this interaction is really not that simple. Rather, the interaction is influences bt the past behavior of these two individuals.
Communication moved from source to a receiver.
Laswell’s classic model of communication asks a series of questions: Who? Says what? To whom? Through what channel? With what effect?
Communication is transactional. If we consider communication to be strictly action, we would look a t a source presenting a message to a receiver or an audience. We would, not consider the reaction of the audience.
A view of communication as transactional also emphasizes the importance of context in the communication process, not only do participants constantly influence each other, they are also influenced by the context in which they interact.
Communication is symbolic, a natural match exists between the signifier and the signified in this case. Symbols, in contrast, are not proxy to their objects, but are vehicles for the conception of objects. Thus symbols hold an arbitrary relationship to what is symbolized, and symbol has no inherent meaning.
However, with most symbols, some degree of shared meaning exists between interactants.
The symbols are developed trough shared social experience and exist within a system of other symbols.
So, when theorists say that communication is symbolic, they mean that it requires signs and symbols. These symbols can be verbal or nonverbal.
Communication serves as a social vehicle and there are various ways of we can look at language:
1.    The semantic level of language.
2.    The syntactic level of language.
3.    The pragmatic level of language.
When we conceptualize communication as a social activity, we are then looking primarily at the pragmatic level.
Communication is a critical part of social commerce and that through communication we seek to have an impact on the people around us.
Communication occurs only when there is clear intent on the part of the source to communicate.
Communication occurs in those situations in which a source transmits a message to a receiver with conscious intent to affect the laters behavior.
Craig. Communication is a process of sending and receiving messages or transferring information from one mind to another, whereas the alternative is a model that conceptualizes communication as a constitutive process that produces and reproduces shared meaning.
In a constitutive model, communication is not a secondary phenomenon that can be explained by antecedent psychological, sociological, cultural, or economic factors; rather, communication itself is the primary, constitutive social process that explains al these other factors.
Some divisions are defined in terms of levels, some in terms of a process and other in terms of contexts.
Communication is not just fragmented within the discipline, it is also characterized by a high level of interdisciplinary pursuits.
Communication remains highly interdisciplinary as many academics creating scholarship on communication do not reside in communication departments.